KISAH "SI PUTIH" DI SIMELUE

 SI PUTIH

Ina inafi da nenek da

Sejarah

AI, Kisah si Putih, 21 Juni 2025

Kabupaten Simelue yang memiliki keindahan alam yang banyak diminati oleh orang-orang dan juga memiliki sejarah yang menarik, seperti sejarah kedatangan agama islam di Simelue oleh Teungku Khalilullah atau kerap di kenal teungku di Ujung. Sejarah tentang Teungku di Ujung tentu diketahui oleh seluruh masyarakat kabupaten Simelue, tapi tahukah kalian bahwa ada sebuah sejarah yang kemungkinan masyarakat kabupaten Simelue tidak banyak tahu yaitu sejarah SI PUTIH (Ina-inafi). Sejarah si Putih juga pernah di populerkan melalui lagu, namun lagu tersebut sudah susah di temukan. Cerita si Putih tersebut akan kita tarik sedikit dari lagu tersebut. Berikut cerita singkat tentang si Putih:

Ada sebuah cerita, yang di ceritakan oleh nenek moyang, di sebuah daerah di kabupaten Simelue tepatnya di desa Ujung Salang, ada sebuah gunung yang memiliki sejarah bahkan sampai saat ini gunung tersebut di beri nama Leuleu Putih (Gunung putih) yang terletak di pesisir pantai. Konon katanya ada seorang putri yang bernama si Putih, si Putih adalah anak dari seorang raja pada saat itu, menurut masyarakat setempat si Putih di lamar oleh seekor Naga dan Ular laut dikenal dengan sebutan Nago afe Galenang. Sang putri terheran-heran dan merasa sedih dengan apa yang sedang terjadi. Konon katanya karena ada kedua Nago dan Galenang yang melamarnya tidak mungkin keduanya ia terima, kemudian di adakanlah saimbara antara Nago dan Galenang tersebut dengan cara mengaduh kekuatan keduanya, yang menang itulah yang akan dipilih oleh si Putih. Kemudian pertarungan  berlangsung, namun ternyata kedua Nago dan Galenang tersebut memiliki ketangguhan yang sama sama kuat dan tak ada yang mau mengalah, sehingga pertarungan terjadi dalam waktu yang sangat lama.

    Melihat pertarungan tersebut si Putih sangat gelisah karena dalam hatinya ia tidak mau dinikahkan oleh Nago dan Galenang tersebut. Sehingga di kemudian hari karena kegelisahannya si Putih melarikan diri jauh dari kerajaan saat pertarungan masih berlangsung ia lari dari keramaian menuju hutan dengan mengikuti sungai yang ia jumpai yang di kenal sekarang adalah Geloa Along (sungai Along). si Putih telah berlari hingga berhari-hari, sehingga si putih sudah berada di tempat yang sangat jauh tepatnya di hulu. 

    Menyadari si Putih telah lari dan tak menepati janjinya serta Nago dengan Galenang yang tak kunjung berhenti bertarung dan tak mau mengalah antara keduanya, membuat Tuhan murka degan perbuatan mereka sehingga datanglah gemuruh dan petir yang sangat dahsyat dengan kilatnya sehingga petir tersebut menyambar Nago dan Galenang tersebut dan berubah menjadi batu, bahkan si Putih pun yang jauh dari tempat tersebut juga menjadi batu. Kisah mereka berakhir karena keserakahan, keegoisan meraka dan ingkar terhadap janjinya.

    Menurut masyarakat setempat batu Putih masih ada dan utuh karena sempat di temukan oleh orang yang mencari rotan (Mono) namun ada yang mengabaikan batu tersebut dan ada juga yang penasaran pada batu tersebut sehingga batu tersebut menyebabkan orang yang mencari rotan tersebut susah untuk pulang bahkan mereka sampai di jemput oleh orang dari desa. Konon katanya batu Putih sekarang sudah berada di dalam sungai (tenggelam).

    Kisa tersebut di ambil dari lagu si putih dan beberapa cerita dari orang orang sekitar. Kebenaran dari Cerita tersebut kembali lagi pada kepercayaan dan keyakinan dari pembaca karena cerita ini adalah Ina-inafi artinya cerita yang kemungkinan benar kemungkinan tidak benar.

Penulis: Selfa Rita
Email: selfarita22gmail.com 

TRADISI MELAWAT DI KABUPATEN SIMELUE

 TRADISI MELAWAT

• Disusun oleh:

• Selfa Rita

• Yeni Mulia

• Rahfa Azzahra 

    Negara Indonesia yang memiliki banyak keberagaman tradisi bahkan hingga kewilayah-wilayah pelosok. Simelue merupakan salah satu kabupaten yang ada di provinsi Aceh. Dikabupaten Simelue terdapat sebuah tradisi Melawat yang sangat khas. Tradisi Melawat menjadi salah satu budaya asli dari kabupaten Simelue. Yang mana tradisi Melawat masih dilaksanakan hingga sampai saat sekarang ini. Tradisi Melawat merupakan salah satu kegiatan yang diminati oleh seluruh masyarakat Simelue. 

    Tradisis melawat merupakan tradisi yang berasal dari kabupaten Simelue. Tradisi Melawat adalah suatu kegiatan berkunjung dari suatu daerah ke daerah atau desa ke desa. Tradisi Melawat bertujuan untuk mempererat talih silasturahmi, persaudaraan, kekeluargaan antar masyarakat kabupaten Simelue. Tradisi Melawat menjadi salah satu budayah yang sering dilaksanakan oleh masyarakat kabupaten Simelue. Tradisi Melawat biasanya dilaksanakan pada saat kapan saja terkecuali pada saat bulan puasa/Ramadan. Tradisi melawat berasal dari kegiatan manjalang di zaman dahulu manjalang dilaksanakan oleh keluarga yang dimana dalam keluarga tersebut meliputi seluruh anggota keluarga (keluarga besar). Manjalang ditujukan kerumah nenek dan kakek atau bisa juga ke rumah saudara. Kegiatan manjalang biasanya melaksanakan penyembelian kerbau, sapi, kambing atau ayam, yang akan disajikan untuk satu keluarga besar (makan bersama). Tradisi Melawat sudah ada sejak zaman nenek moyang jauh sebelum kita ada, bahkan tidak dapat terhitung kapan melawat mulai dilaksanakan. 

    "Nafe e Melawat nak daakhuk ne a yuhu deini Manjalang, berangkek amba keluarga heba mi fa foe saudaro, fa foe tuo boiyak papa boiyak mamak. Inyaen ni lau manga samo samo afe ana melek hen alafungi bioyak dofongi. Nakdaya nafee, ne a lale,e ati fuli Melawat nak hu sobak masyarakat fa Simelue e ona,e afe hubungan yu erat, ona,e afe turunan fa satiok banua. Taena inyaen dilaksanakan di Melawat nak karano mahalek nata fa Simelue e ona e ita fa,akhi”. Jelas Ibu Asmili 40 tahun, Ibu rumah tangga. 

    “Waktu dulu Melawat itu tidak ada tapi yang ada namanya Manjalang, berangkat satu keluarga besar kerumah saudara, ke rumah kakak/abangnya ayah atau paman atau pakcik. Begitulah dulu, tapi sekarang kenapa Melawat itu ada karena masyarakat yang ada di Simelue masih ada hubungan yang erat, masih ada turunan di setiap tempat. Karena itulah Melawat dilaksanakan karena semua orang di Simelue ini kita masih saudara”

    Jadi sebelum adanya Melawat ada yang namanya Manjalang. Dari manjalang hingga menjadi Melawat seiring dengan berkembangnya kehidupan dan berjalannya waktu. Manjalang dan Melawat memiliki arti yang sama dan tutjuan yang sama. Hal yang menjadi pembeda antara kedunya adalah Manjalang dilaksanakan oleh pihak keluarga besar yang masih memiliki hubungan darah yang erat. Sementara Melawat dilaksanakan oleh masyarakat desa atau organisasi.

PELAKSANAAN WAKTU MELAWAT

    Melawat dilaksanakan oleh satu desa ke desa yang lain. Sebelum Melawat dilaksanakan musyawarah terlebih dahulu yang diharadiri oleh seluruh masyarakat desa (pemuda khusus pemuda dan pkk khusus pkk. Dalam musyawarah tersebut berisi penetapan pengurus rombongan/organisasi, mulai dari ketua, sektretaris, bendahara, ketua olahraga, ketua seni dan lain lain. Setelah penanggung jawab sudah terbentuk, kemudian dibahaslah desa apa yang akan meraka tuju dan kapan Melawat akan dilaksanakan. Setelah keputusan sudah jelas, maka pengurus yang bertanggung jawab menuliskan dan mengirim surat permintaan kunjungan kepada desa yang akan dituju.

    Setelah pihak tujuan menerimah surat tersebut mereka juga akan melaksanakan musyawarah tentang diterimah atau tidaknya kunjungan tersebut. Jika surat permintaan kunjungan tersebut di terimah, maka pengurus kedua pihak yang yang melaksanakan kegiatan Melawat akan membuat surat perjalanan yang akan dikirim ke kepala desa tinggal dan tujuan, polres tinggal dan tujuan, danramil tinggal dan tujuan. Surat perjalanan ini bertujuan agar pihak tersebut mengetahui bahwa rombongan tersebut sedang melaksanakan kegiatan Melawat.

    Pengiriman surat permintaan kunjungan Melawat biasanya dilaksanakan 1 minggu sebelum kegiatan tersebut dilaksanakan. Agar kunjungan tersebut tidak terlalu mendadak dan biasanya 1 minggu tersebut dimanfaatkan untuk berlatih bola volly (bagi pkk/pemudaa) atau bola kaki (bagi pemuda) dan berlatih menari, untuk dipersembahkan pada saat malam acara.

    Pada saat hari keberangkatan, seluruh data dan perlengkapan sudah tersedia seperti jumlah masyarakat/anggota yang ikut, peralatan olahraga yang perlu diambil dan kendaraan yang akan digunakan (sepeda motor/mobil). Jika semua sudah lengkap maka rombongan akan berangkat menuju desa tujuannya biasanya pada jam 8-9 pagi.

Selfa rita, pengkalungan/penyambutan tamu, 09 Desember 2022

    Pada saat rombongan datang biasanya menjelang siang, rombongan disambut dengan pengkalungan kepada ketua rombongan, salam-salaman, disambut juga dengan Silek (silat), dan tari ranup lampuan,pembacaan ayat suci Al-Qur’an, serta kata kata sambutan dari ketua rombongan yang manampung (menampung) dan ditutup dengan do,a. Kemudian rombongan yang datang dipersilahkan memasuki ruang yang di sediakan pada jam 1 atau dzuhur, seluruh anggota rombongan melaksanakan shalat dan makan bersama, makanan tersebut sudah disediakan oleh rombongan yang manampung (menampung). kemudian pada jam 3 sore, dilaksanakan kegiatan olahraga seperti volly, bola kaki, atau kasti.

Susi Setiawati, Lagu Simelue nasib rebana pemuda desa kuta baru, 2023

    Kemudiaan di jam setelah Maghrib rombongan melaksanakan shalat dan makan bersama lagi. Dan di jam setelah Isya adalah malam resepsi atau acara hiburan (bekibot), yang dipandu oleh satu atau dua orang MC. Dimulai dari penyambutan kepala desa, ketua rombongan sekaligus sebagai pembuka acara. Dalam acara tersebut kita bisa bernyanyi baik sendiri maupun bersama dengan teman-teman. Diselah-sela acara hiburan tersebut terdapat persembahan tarian dari anak anak cilik dan tarian dari kedua rombongan itu atau rabana, terdapat juga santunan anak yatim yang dimana seluruh orang yang hadir di acara hiburan tersebut memberikan uang seikhlasnya. Lalu dilanjutkan lagi dengan nyanyian hiburan. Acara hiburan tersebut biasanya selesai paling cepat pada jam 1 pagi dan yang paling lama jam 3 pagi.

Kemudian pada jam 8 pagi atau jam 9 pagi, dilaksanakan acara pelepasan. Dalam acara tersebut berisi pembacaan ayat suci Al-Qur,an, kata-kata perpisahan dari rombongan kunjungan dan biasanya juga disertai nasied rebana dengan syair khas Simelue. Dan ditutup dengan do’a. Setelah serangkaian acara selesai, rombongan yang berkunjung akan meninggalkan tempat atau desa yang telah meraka tuju dan pulang kekampung halaman.

Dalam acara Melawat tidak lupa pula dengan syari’at Islam, bahwa kali-kali dan perempuan akan dipisah mulai dari tempat tidur dan makan, jika kendaraannya menggunakan mobil maka mobil laki laki dan perempuan juga akan dipisah pada saat Melawat PKK, jika Melawat pemuda maka PKK tidak boleh ikut. Tradisi melawat masi terus berkembang sampai saat ini, mulai dari organiasasi PKK, Pemuda, sesama club olahraga, maupun organisasi antar sekolah.

Selfa Rita, dokumentasi melawat antar sekolah-club volly putri, 11 Februari 2023

Peran dan manfaat masyarakat Simeulue dalam melestarikan tradisi melawat ini adalah untuk terus mempertahankan, mengaplikasikan, menjaga dan mengembangkan tradisi dan nilai-nilai kebudayaan sehingga dengan melawat dapat memperkuat silaturahmi. Kemudian dengan adanya tradisi melawat kita dapat pengalaman baru, mengetahui segala kekurangan dan kelemahan dalam berorganisasi, menjauhi kita dari perseteruan serta mendapatkan keluarga baru dan yang terpenting mendapatkan ilmu pengetahuan yang belum pernah kita dapatkan. 

Mata kuliah Bahasa Indonesia
Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik
Universitas Teuku Umar